游黄山日记_徐霞客游记

本文摘要：朝代：明朝 作者：徐弘祖 初二日，无罪岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。舟大溪，循别溪，依山北行。 十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴甚甚广。 二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。 五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇（duō掉落)。又三里，为古楼坳。 溪甚宽，水上涨无梁，木片隆布满一溪，涉之甚无以。二里，宿高桥。初三日，随樵者行，乱，越岭二重。下自是上，又就越一重。 两岭俱峻，曰双岭。共计十五里，过江村。二十里，返汤口，香溪、温泉诸水所由出者。

朝代：明朝 作者：徐弘祖 初二日，无罪岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。舟大溪，循别溪，依山北行。

十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴甚甚广。

二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。

五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇（duō掉落)。又三里，为古楼坳。

溪甚宽，水上涨无梁，木片隆布满一溪，涉之甚无以。二里，宿高桥。初三日，随樵者行，乱，越岭二重。下自是上，又就越一重。

两岭俱峻，曰双岭。共计十五里，过江村。二十里，返汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没有趾。

五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，欲俱解衣回国汤池。池前临溪，后悬壁，三面石甃，上环石如桥。

汤深三尺，时凝寒未解，面汤气郁然，水泡池底汩汩起，气本香冽。黄贞父曰其不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴者过于谓之遝tà即杂乱出有。浴毕，抵寺。僧挥印引登莲花庵，辇雪循涧以上。

涧水三并转，庄家而浅泓者，曰白龙潭；连上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石凸起，曰“药臼”，曰“药铫”(diào即小铁锅)。宛转随溪，群峰环耸，木石幽静。

如此一里，得一庵，僧印我他出有，无法安其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。

欲抵寺井宿。初四日，十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。

扶杖望朱砂庵而安。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，慢慢散发出，亦慢慢堕吾杖底。

转至石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半，路旁一岐东上，乃昔所并未至者，欲前趋直上，几约天都外侧。始北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者挖之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。

下瞰峭壑阴森，枫泊相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前并未一探，兹游快且愧矣！ 初五日，云气甚凶，余强枯至午起。

手印言慈光寺甚将近，令其其门徒谓之。过汤地，仰见一崖，中覆鸟道，两旁泉枯如苦练。余即从此爬跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出有，即慈光寺也。

寺旧名珠砂庵。比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而抵。”余兴大阻，由大路二里下山，欲谓之被卧。

初六日，天色甚朗。觅得导者各携筇（qióng手杖)上山，过慈光寺。

从左上，石峰的环垫，其中石级为积雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都羞巍然上一挺。数里，级愈多峻，雪愈多浅，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。

余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再行挖一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都挟卫者。

由此而进，恨岘(yǎn大小成两截的山)危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，较低仅有数寸，平顶较短髲，盘根虬干，愈多较短愈多杨家，愈小愈多魁，拒之奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉慢慢地僧一群从天而下，俱合掌言：“压雪山中已三月，今以觅粮勉到此。

公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路仍未合，惟莲花洞不切实际耳。”已而从天都峰外侧爬而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。

余意图光明顶、石笋矼(gāng又不作“杠”，即石桥)之败，欲循莲花峰而北。上下数次， 至天门。

两壁夹立，中阔摩肩，低数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪加深，凿冰上遐，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。

由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，秽为后海，乃近于低处，四面均峻坞，此独若平地。前海之前，天都莲花二峰最峻，其阳属徽之歙（shè地名)，其阴属宁之太平。余至平天矼，性欲光明顶而上。

路已三十里，腹甚枵(xiāo变虚，即肚子很吃饱)，欲进矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，再行以粥饷。

且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧曰余曰：“公有余力，可再行安光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，井宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩作战其前，翠微、三海门环绕着于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。

顶前一石，叱自是起，势若中断，独悬坞中，下有怪松盘盖。余斜向攀踞其上，而浔阳踞大顶比较，各夸胜绝。

下入庵，黄粱已煮。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，进一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。

欲所指庵北二峰曰：“公可先了此败。”从之。

俯窥其阴，则内乱峰佩岫，争奇并起。循之西，崖剌中断，架木连之，上有松一株，可爬引而度，所谓发愿崖也。度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，其中均可置足，然不如踞石下窥更加雄胜耳。

下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两垫覆坞中，乱峰森罗，其西一面即发愿崖所窥者。矼外侧一峰凸起，多奇石怪松。登之，眺望壑中，于是以与发愿崖对瞰，峰回岫并转，顿改前观。

下峰，则落照拥树，曰明晴可卜，社会各界归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。

僧曰：“山影夜望甚将近，此说是云气。”余默然，知为雨兆也。初七日，四山雾通。

少顷，庵之东北已进，西南味甚所指雾气十分凝滞厚实，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出有时没间。晨餐后，由发愿崖践雪下。坞半一峰凸起，下有一松裂石而出有，巨干高不及二尺，而横拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“微龙松”是也。

攀玩移时，望狮子峰已出有，欲杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，辇其巅，则三面拔立坞中，其下森峰佩岫，自石笋、发愿两坞迤逦自此，环结又出一胜。

登眺间，沉雾渐爽舒朗，缓由石笋矼北转而下，于是以昨日峰头所愿森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身着绕行而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪薄，一步一悚。

行五里，左峰腋一窦半透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石凸起，不作面壁状，则“僧跪石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。

忽前涧乱石交错，路为之塞。越石乱，一阙新的亡，片片意欲坠下，始能路。直视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然轮廓，是谓“天牌”，亦曰“仙人榜”。

又前，鲤鱼石；又前，红龙池。共计十五里，一茅出有涧边，为松谷庵原有基。再行五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再行循溪下，溪边香气叛人，则一梅亭亭于是以放，山寒稽雪，至是始芳。

返青龙潭，一泓浅碧，更加不会两溪，比白龙潭势既优美，而大石高洁，流水内乱录，远近群峰的环拱顶，亦佳境也。还餐松谷，往井宿原有庵。余初至松谷，疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共计三十五里云。

初八日，白鱼遍寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。抵狮子林，风愈多大，雾亦愈多薄。余急欲趋炼丹台，欲并转西南。

三里，为雾所爱好者，极得一庵，进焉。雨大至，欲井宿此。初九日，逾午较少霁(jì斋藤)。

庵僧慈明，甚夸西南一带峰岫减石笋矼，有“忽颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大体可与狮峰竞驾，并未得媲美石笋也。雨踵至，缓抵庵。

初十日，晨雨如注，午较少停车。策杖二里，过飞来峰，此追天矼之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，于是以与丹台环绕着。

二里，抵台。一峰西垂，覆以甚平伏。

三面壁翠合沓重合，前部分峰起坞中，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。登眺乱。东南一里，绕出追天矼下。

雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉，俱从人顶泼下。出有天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又并转一境。

“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时剌不及察，今行雨中，甚稔其异，询之始闻。已趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。十一日，上百步云梯。梯磴挂天，足趾及腮，而磴石倾侧崡岈，兀兀(wù耸立)高耸欲动，前下时以雪掩其险，自此骨意俱悚。

上云梯，即安莲花峰道。又下转，由峰侧而进，即文殊院、莲花洞道也。以雨好比，乃下山，进汤院，复浴。

由汤口出有，二十里抵芳村，十五里返东潭，溪上涨无法舟而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出有太平；即南流如汤口，亦北并转太平入江；惟汤口西有流，至芳村而虎，南趋岩县，至府西北与绩溪不会。

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